ДИАЛОГИ С МИРОМ

Мне часто что-то говорят сначала один раз, и затем разные люди в разное время повторяют эту же мысль. Значит, мир хочет от меня получить ответ на что-то. И я решил, что не буду отвечать каждому конкретно, а получив запрос, буду садиться, думать и отвечать сразу всему моему миру. Мир в лице лично Вас или кого-либо ещё может мне возразить, меня дополнить, и ни одно его возражение не останется незатронутым; всё появится здесь.

(Новые сверху, так что нумерация - обратная.)

Диалог второй. Про избранность и псевдоэлитарность. Вечная тяга к самоанализу.

Мир выдвигает мне претензию: Глеб, ты не много пальцы кидаешь? Че за фигня? Кто тебе сказал, что ты особенный?

Товарщи, дорогие мои, вы правы. Я руки ломаю и пальцы разбрасываю, разломавши. Вы правы, я слишком тщеславен, я упиваюсь поставленной на меня печатью таланта. Но вы не заметили, товарищи дорогие, что я в то же время всё это вижу. Что иногда дохожу до крайней степени самоуничежения. До ненависти и презрения к себе. Вообще я человек настроения. И в один день мне может нравитс чувствовать себя негласной элитой, избранным. А на следующий день могу на это забить.

Не скрываю, мне очень приятен облик неформала, интеллегента из андеграунда, непризнанного гения. Но я всё равно знаю, что стихи у меня говеные, что пишу я очень посредственно. Рисовать так и вовсе не умею. Отношусь ко всему поверхностно. Нахватался вершков, и хвастаюсь. Плохой я вообще чувак, безнадежный.

Но мне все-таки кажется, что есть во мне черта будущего прогрессивного молодого художника (в широком смысле слова). Что когда-то я стану настоящим интеллигентом. Научусь писать без ошибок, буду знать историю. Что произведу на этот свет нечто положительно-светлое и миру полезное. Что я не зря дышу. Возражения?

Все-таки есть во мне глубина какая-то. Но я вовсе не говорю о своей богоизбранности и прочая. Просто я вижу, что люди делятс на тех, у кого бесконечные возможности развития, и на тех, у кого от пустоты внутри гулко (ну и сами догадайтесь к кому я отношу себя). Для меня это очень явственное деление. С первых слов узнаю неглубокого человека, вижу бездарность. Простите мне пожалуйста такое деление. Среди моих друзей преобладают личности первого типа. Хочется надеяться, что мы вместе с ними будем нести бремя культуры на своих плечах, развивать её (культуру), творить. Не дадим загаснуть этому феномену человеческой жизни. Не дадим духовному люмпену наводнить мир.

Пускай моё отношение к культуре пока что несколько хамское. Я не признаю истоков, кайфую от всего, что не старше ста лет. Не знаю классику, зато помню названия лейблов. Ну и тому подобное. Я исправлюсь. Мир, я тебе это обещаю. Я буду полезным партийным функционером. Шутка.

Диалог первый. Про народ.

Мир спрашивает: Ты по што народ обижаешь, толпу не любишь? (Это мир в стихах моих углядел)

Я отвечаю: Уж такой вот я. Потому что не вижу я в народе, в толпе ничего, кроме тупой силушки, массовости. Потому что народ — это управляемая злая масса. Потребности любого народа крайне малы и вполне животны. «Хлеба и зрелищ» — вот они. «К чему стадам дары свободы?» Действительно, мир движется личностью. В этом плане я вполне согласен с Пастернаком: «Истину ищут только одиночки и порывают со всеми, кто любит ее недостаточно» («Доктор Живаго»).

Неправильно считать, что те, кто формально управляют государством — все поголовно личности. В большинстве лидеры, на мой взгляд, сами из народа. Они выразители его тенденций и стремлений. И поэтому неправильно жаловаться на руководство даже в том случае, если лично вы его не выбирали (не голосовали вовсе, голосовали за другого). Руководитель всегда подходит массе.

Нашедшие и ищущие истину — двигатели прогресса, те, кто сдерживают толпу, не дают ей жить без правил, звериной массой. Личность и толпа противопоставлены по своей природе. Стремления толпы горизонтальны, личности — вертикальны, и именно личность обеспечивает миру эволюцию разума и душ. Новейшее общество сможет сформироваться тогда, когда народ исчезнет полностью, а сформируется разумная общность личностей, где уже не будут действовать законы стада. Каждый человек из народа имеет право на развитие и прорыв, каждый может стать личностью. И эта цель до её достижения должна стоять у каждого. Таково моё мнение.

И напоследок ещё цитата из Пастернака: « ...в том сердцем задуманном новом способе существования и новом виде общения, которое называется царством Божиим, нет народов, есть личности» (Опять-таки «Доктор Живаго»).

Внести тему диалога или ответить на существующий вы можете прямо тут. Пожалуйста, если вы хотите, чтобы вашу речь я не публиковал, оставляйте ваш e-mail. И прочтите на всякий случай БОЙ АНОНИМАМ.

...или по электоронной почте (glebik@mail.ru)