Исследование "Имена богов"

В египетском пантеоне богов мы замечаем, что для древних египтян, не обладавших некоторыми знаниями, которыми обладали уже европейцы, одни и те же явления ассоциировались с разными богами - больше всего это заметно на примере солнца, богами которого являлись и Атум, и Ра, и Хепри, и Гор. Атум - древний бог, создавший сам себя из Нуна. Он возглавлял гелиопольскую эннеаду. Ра - образ, по-видимому, возникший позже; по гелиопольской космогонии он как бы оттеснил Атума и слился с ним, таким образом представляя из себя единого Ре-Атума.

Хепри же - бог восходящего солнца. Он представляет из себя всего навсего перевоплощение Ра. Ведь в разные периоды дня для человека, наблюдающего за движением солнца с земли, со светилом и действительно чисто визуально происходят некоторые метаморфозы - восходящее солнце, не такое огромное и палящее, а возможно и отличное по цвету, безусловно было не сравнимо с могущественным и жгучим дневным. Различна и символика этих богов - Ра изображался ввиде сокола, Атум имел признаки царской власти, Хепри предстает перед нами в облике человека с головой скарабея.

Разногласия в именах богов часто возникали из-за того, что в каждом номе почитался свой отдельный бог, и лишь во время правления Эхнатона по всему Египту был установлен очень простой, но оттого не менее почетаемый культ единого бога солнца, солнечного диска. До этого же номы существовали и развивались весьма замкнуто, и поэтому разногласия были неизбежны.

Касательно русского прочтения имен богов, то оно просто не может точным. Существует большое множество произношений, так как египтяне писали лишь гласные, оставляя нам лишь домысливать, как произносились эти слова в древности. Исследователям воля-неволей приходилось прибегать к условностям, хотя многие из них позже стал считаться нормой. Многие (если не большинство) имена и вовсе перешли в русский из греческой традиции.

Что же касается буквального значения имен, то тут я столкнулся с проблемой. Имена толкуются также разнообразно, как и произносятся. Например имя Осириса толкуется и как "место глаза", в соответствии с его символикой, и как "вечно добрая сущность", и как "совершенный", и как "Сокровенная Реальность Всего Сущего". Лично мне ближе последнее толкование, ибо я понял его для себя. "Сокровенная Реальность Всего Сущего" - это то, что действительно реально, но скрыто, ибо не лежит на поверхности. Осирис же показал людям эту скрытую реальность, суть вещей. Эту теорию можно подтвердить даже на самом примитивном уровне - Осирис был тем, кто показал людям то, что им дано в дар, но чем они не могли до сих пор пользоваться, прибывая в иллюзии, - он открыл людям возможности земли, растений, их собственных умов и тел.